"ХТОПП ПОМОК"?

Аввакум	О внешней мудрости // Пустозерская проза: Протопоп Аввакум. Инок Епифаний. Поп Лазарь. Дьякон Федор. - М.: Моск. рабочий, 1989.. – С.104-106. Об иконном писании // Там же. - С.102-104 Обращение к чтущим и слышащим // Там же. - С.94.
Философия религиозного искусства	Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв [Хрестоматия]. – М.: Прогресс, 1993.- 400 с. Голубцов А.П. Материалы для истории древнерусской иконописи (pdf 1,24 Мb) // Голубцов А. П. Сборник статей по литургике и церковной археологии. - Сергиев Посад, 1911. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. - Л.А.Успенский. Богословие иконы Православной Церкви. - Париж, 1989. Переизд: 1997. Тарабукин Н.М. Смысл иконы. - М.: Изд-во Православного Братства Святителя Филарета Московского, 1999. Языкова И.К. Богословие иконы. - М., 1995 (Из содерж.: Живопись исихазма: Учение о Фаворском Свете и иконография) Бычков В.В. Духовно-эстетические основы русской иконы. - М.: Ладомир, 1995. Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. - М., Искусство, 2000. Кутковой В. Природа в православной иконописи и западноевропейский пейзаж // Интернет-журнал Сретенского монастыря. - 26 / 06 / 2002. Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. - СПб.: Акрополь, 1995. Библиотека "ХРИСТИАНСТВО В ИСКУССТВЕ" Рыжов Ю.В. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве.- М.: Смысл, 2006. –328 с.
Буслаев Ф.И.	О литературе: Исследования; Статьи / Сост., вступ. статья, примеч. Э. Афанасьева. – М.: Худож. лит., 1990 – 512 с. Народный эпос и мифология. - М.: Высшая школа, 2003.- 400с. Древнерусская литература и православное искусство. - СПб.: Лига Плюс, 2001. - 352 с.
Толстой Л.Н.	Предисловие к сочинениям Гюи де Мопассана // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 тт.– М.-Л., 1928-1958. – Т.16.,. – С.7-16.
Достоевский Ф.М.	Пушкин (Очерк) // Достоевский Ф. Искания и размышления. - М.: Сов. Россия, 1983. - С. 386-401 (или любое другое изд.). Смерть Некрасова. О том, что было сказано на его могиле. - Пушкин, Лермонтов, Некрасов. - Поэт и гражданин. Общие толки о Некрасове как о человеке. - Свидетель в пользу Некрасова // Достоевский Ф.М. Дневник писателя. - СПб, 1877 (сентябрь-декабрь). Два лагеря теоретиков (по поводу "Дня" и кой-чего другого) // Время - СПб, 1862, №2. "Анна Каренина" как факт особого значения // Достоевский Ф.М. Дневник писателя. - СПб, 1877 (июль-август). - Гл. 2., III. Великий инквизитор // Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. - Ч.2. - Кн.. 5. Pro и contra. - Глава 5.
Соловьев Вл.С.	Общий смысл искусства // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991. – С.73-89. Что значит слово "живописность"? // Там же. – С.218-222.
Булгаков С. Н.	Свет невечерний: Созерцания и умозрения. (1917) - М.: Республика, 1994. (То же - М.: АСТ-Фолио, 2001). - Отдел третий. Человек. Икона и иконопочитание (1931). - М, 1996. Труп красоты // Булгаков С.Н. Тихие думы. - М., 1996. Pусская трагедия // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов: Сборник статей. М.: Книга, 1990. - С. 194–195. Иван Карамазов (в романе Достоевского “Братья Карамазовы”) как философский тип // Сочинения в двух томах. - Том II. - М.: Наука, 1993. - С. 15-45; примечания - С. 655-660.
Флоренский П.А.	Анализ пространственнности <и времени> в художественно-изобразительных произведениях.// Флоренский П.А., священник. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. – М.: Мысль, 2000. – С.79–421. Иконостас // Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб, 1993. – С. 1-175. То же: Соч в 4-х тт. - Т.2. - М.: Мысль, 1999. - С.419-527. См. также: Священник Олег Корытко. "Иконостас" о. Павла Флоренского как опыт православного осмысления искусства // Интернет-журнал Сретенского монастыря. - 31 / 05 / 2002 Обратная перспектива // Флоренский П.А., священник. Соч в 4-х тт. - Т.3(1). - М.: Мысль, 1999. - С.46-98. Храмовое действо как синтез искусств // Там же. - Т.2. - С.370-383. Небесные знамения (Размышления о символике цветов) // Там же. - С.307-317. Анализ статьи см.: Лосев А.Ф. Диалектика мифа - гл.5(4а): "Учение о цветах у Флоренского"; Бонецкая Н.К. П.Флоренский: русское гетеанство // Вопросы философии. - 2003. - N3.-С.97-116 Мнимости в геометрии.- М.: Лазурь, 1991. (§ 9; с. 44-51). Имена. - М.:АСТ, 2000. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. - М.: Мысль, 2000. Там же см: Генисаретский О.И. Пространственность в иконологии и эстетике священника Павла Флоренского - С. 9-46. У водоразделов мысли. - М.: Правда, 1990.
Лосев А.Ф.	Диалектика мифа - Изд. 2-е // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. - М., 1990. Особенно - гл.2; 4 (1); 5(4). История античной эстетики: Ранняя классика. - Изд. 2-е. - М.: Ладомир, 1998. - Извлечения о философии цвета у Эмпедокла и Демокрита
Трубецкой Е.Н.	Умозрение в красках // Трубецкой Е.Н. Смысл жизни / Сост. А.П.Полякова, П.П.Апрышко. – М.: Республика, 1994. Два мира в древнерусской иконописи // Там же. Россия в ее иконе // Там же. Иное царство и его искатели в русской народной сказке // Русская мысль. – Прага - Берлин, 1923, - № 1-2. - С..220-261. Печ. по тексту: Литературная учеба. , 1990, кн. 2., с. 100-118.
Бердяев Н.А.	Смысл творчества // Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искуства. – М.: Искусство, 1994. – Т.1. – С.37-311. Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Разложение человеческого образа // Там же. – С. 392-405. Кризис искусства ("Пикассо" и др. статьи).– М.,1918. Репринт: М.: СП Интерпринт, 1990.– 48 с.
Прот. Георгий Флоровский	Пути русского богословия. - Paris: YMCA-PRESS, 1983. - 600 c. Репринт: Киев: Путь к истине, 1991. Восточные отцы IV века (из чтений в Православном Богословском институте в Париже).– Париж, 1931.
Федотов Г.П.	Святые древней Руси / Предисл. Д. С. Лихачева и А. В. Меня. Коммент. С. С. Бычкова. – М.: Моск. рабочий, 1991.– 269 с. Особенно: Глава 1. Борис и Глеб. Глава 8. Сергий Радонежский. Глава 10. Нил Сорский. Глава 11. Иосиф Волоцкий. Глава 12. Трагедия древнерусской святости. Глава 13. Юродивые. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам) / Вступ. ст. Н.И. Толстого; Послесл. С.Е. Никитиной; Подготовка текста и коммент. А.Л. Топоркова. - М.: Прогресс, Гнозис, 1991. - 192 с. Борьба за искусство (1939) // Вопросы литературы. - №2. - 1990.- С.214-220.
Карсавин Л.П.	О личности // Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. - М., 1992. Культура средних веков. - М.: Книжная находка, 2003.
Розанов В.В.	Александр Иванов и его картина "Явление Христа народу (1906) // Розанов В.В. Среди художников. – СПб., 1914, с. 149-157. В. Нестеров (1907) // Там же, с. 174-185. Молящаяся Русь (На выставке картин М.В.Нестерова) // Розанов В.В. Сочинения. – М.: Сов. Россия, 1990. – С.270-274. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. – СПб., 1906. Психология русского раскола // Розанов В.В. Религия и культура. – М.: Фолио, 2001. – С. 37-74.
Потебня А.А.	Мысль и язык // Потебня А.А. Слово и миф. - М.:Правда, 1989. Теоретическая поэтика. (pdf, 8 Мб.) - М.: Высш. шк., 1990. - С. 7-313.
Иванов Вяч. И.	Две стихии в современном символизме (1908) // Лик и личины России: Эстетика и литературная теория. - М., 1995. О веселом ремесле и умном веселии (1907) // Там же. – С.154-171. Достоевский и роман-трагедия (1911) // Там же. – С.266-303. Экскурс: Основной миф в романе "Бесы" (1914) // Там же. – С.304-311.
Белый А.	Формы искусства // Белый А. Символизм как миропонимание. - М.: Республика, 1993. - С.90-106. Будущее искусство // Там же. - С.142-145. Священные цвета // Там же. - С. 201-210. Символизм [из кн. "Луг зеленый] // Там же. - С.334-338.
Кандинский В. В.	О духовном в искусстве. – М.: Архимед, 1992. О понимании искусства // Знамя, 1999, №2. – С.101-122. Точка и линия на плоскости. - СПб.: Азбука, 2001. - 560 с., илл. (Серия "Наследие").
Бахтин М.М.	К философским основам гуманитарных наук // М.М.Бахтин. Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1979. - С.361- 373, 409-412. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – 2-е изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Худож. лит., 1975. Эстетика словесного творчества / Сост. С. Г. Бочаров; Текст подгот. Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина; Примеч. С. С. Аверинцева и С. Г. Бочарова. — М.: Искусство, 1979. — 424 с Искусство и ответственность //День искусства. 13 сентября 1919.– С. 3-4
Выготский Л.С.	Психология искусства. /Предисл. А. Н. Леонтьева; коммент. Л. С. Выготского, В. В. Иванова; общ. ред. В. В. Иванова. – 3-е изд. – М.: Искусство, 1986.– 573 с. html
Лотман Ю.М.	Феномен культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах.- Т.I Статьи по семиотике и топологии культуры – Таллин, “Александра”, 1992 - С.34-45. Символ в системе культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах.– Т.I Статьи по семиотике и топологии культуры – Таллин, “Александра”, 1992. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. – Таллин: Ээсти Раамат, 1973. Куклы в системе культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. - Т.I. Статьи по семиотике и типологии культуры. – Таллинн: Александра, 1992. - С.377-380. Отзвуки концепции "Москва - третий Рим" в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) (в соавт. с Б.А.Успенским) // Художественный язык средневековья. – М.: Наука, 1982. - С.236-250. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века). – СПб., 1994. Замысел стихотворения о последнем дне Помпеи // Лотман Ю.М. Пушкин: Статьи и исследования. –СПб: Искусство-СПБ, 1999. – С.293-299. Из размышлений над творческой эволюцией Пушкина (1830 год) // Там же. С.300-316. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М.: Просвещение, 1988.– С.325-348. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М.: Просвещение, 1988. - С.251-292.
Успенский Б.А.	Поэтика композиции (546 Кб) // Успенский Б.А. Семиотика искусства. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - С.9-218. Семиотика иконы // Там же. - С.221-296. "Правое" и "левое" в иконописном изображении // Сборник статей по вторичным моделирующим системам. – Тарту, 1973. Переизд.: Успенский Б.А. Семиотика искусства. - М., 1995. - С.297-303. Композиция Гентского алтаря Ван Эйка в семиотическом освещении (Божественная и человеческая перспектива) // Успенский Б.А. Семиотика искусства. - М., 1995. - С.304-328. Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики - слева направо? - М.: Языки слав. культуры, 2004. -160 с. Язык богослужения и проблема конвенциональности знака (выступление на конференции "Язык Церкви" в 1997 г.). Крест и круг: Из истории христианской символики. - М.: Языки славянских культур, 2006. - 488 с. Избранные труды. В 3-х тт. - Т. 1-2. - М., 1994: Восприятие истории в Древней Руси и доктрина "Москва - третий Рим" - Т.1. - С.83-123. Дуалистический характер русской средневековой культуры (на материале "Хожения за три моря" Афанасия Никитина). - Т.1. - С..381-432. Анти-поведение в культуре Древней Руси - Т.1. - С.460-477. "Заветные сказки" А. Н. Афанасьева - Т.2. - С.162-187 и другие статьи.
Лихачев Д.С.	Смех как мировоззрение // Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. - Л.: Наука, 1984.- С.7-71. Поэтика древнерусской литературы. - Л.: Наука, 1967. - 372 с. (Переизд. 1971, 1979, 1987). О филологии: Сб. статей. – М., 1989. Русское искусство от древности до авангарда. – М.: Искусство, 1992. - 408 с. О садах.// Избранные работы: В 3 т. -Т. 3. —Л.: Худож. лит., 1987.
Панченко А.М.	О русской истории и культуре . – СПб.: Азбука, 2000 (в том числе: Русская культура в канун Петровских реформ) Смех как зрелище // Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. - Л.: Наука, 1984. - С.72-153.(наиболее "чистый" текст - в zip-doc) Древнерусское юродство Юродство как зрелище Юродство как общественный протест
Аверинцев С.С.	К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство и художественная культура домонгольской Руси. — М.: Наука, 1972. — С. 25-49. Символика раннего средневековья (К постановке вопроса) // Семиотика и художественное творчество. — М., 1977. — С. 315-316. Филология // Большая советская энциклопедия / Изд. 3-е. — М. — Т. 27. Honoris Causa...: Концепция Софии и смысл иконы // Аверинцев С.С. София – Логос: Словарь. — Киев: Дух и Литера, 2000. — С. 6-13. "Премудрость созда себе дом": Речь на открытии выставки русских икон в Ватикане 29 июля 1999 года // Новый Мир, 2001, №1. Ритм как теодицея // Новый Мир, 2001, №2.

Эрнст Кассирер	Философия символических форм. В 3-х тт. - М.: Университетская книга, 2002. (Т. 1: Язык; Т. 2: Мифолгическое мышление) Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблемы человека в западной философии. М., 1988. С.3–30
Мартин Хайдеггер	Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993. - С. 47– 120. Искусство и пространство // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993. – С.312-316. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993. – С.316-326.
Поль Валери	Об искусстве. – М.: Искусство, 1993. – 507 с. (статьи Эстетическая бесконечность; Всеобщее определение искусства; Проблема музеев; Вокруг Коро; Триумф Мане и др.)
Вальтер Беньямин	Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости - М., 1996. Эссе В. Беньямина Центральный парк и работы о нем см. «Иностранная литература» 1997, №12
Мирча Элиаде	Священное и мирское. / Пер. с фр., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского. – М.: Изд-во МГУ, 1994. Мефистофель и Андрогин. – СПб., Алетейя, 1998.
Клод Леви-Строс	Структурная антропология / Пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 512 с. (Гл. 4, 5, 8) Путь масок // Леви-Строс К. Путь масок / Пер. с фр. А. Б. Островского. - М., 2000. - С. 20-97. (La voie des masques. - Paris: Plon, 1979.)
Жан Бодрийар	Система вещей. – М.: Рудомино, 2001.
Гастон Башляр	Введение в библию Шагала. // Башляр Г. Новый рационализм / Пер. с фр. Ю.Сенокосова, М.Туровера. – М.: Прогресс, 1987. Избранное: Поэтика пространства / Пер. с франц.— М.: Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. — 376 с. (В сети - отд. главы.)
Умберто Эко	Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб.: Петрополис, 1998. – 432 с. (в частности, главы: Дискретное видение (Семиология визуальных сообщений); Функция и знак (Семиология архитектуры)). О членении кинематографического кода // Строение фильма. М., 1983. Как написать дипломную работу. Гуманитарные науки: Учебно-методическое пособие / Пер. с ит. Е. Костюкович. – М.: Книжный дом «Университет», 2003. – 2 изд. – 240 с. pdf
Хосе Ортега-и-Гассет	О точке зрения в искусстве // Ортега-и-Гассет, Х. Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – С. 186-202. Введение к Веласкесу // Там же. – 492-514. Гойя и народное // Там же. – С. 514-534.
Некоторые сборники и монографии	Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв. - М., 1987. Американская философия искусства. - Екатеринбург, 1997. Лиотар Ж. Состояние постмодерна. - М.; СПб., 1997. Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. - М., 1999. Грэм Г. Философия искусства: Введение в эстетику. - М.: Слово/Slovo. - 2004. Дворжак М. История искусства как история духа - СПб.: Академический проект, 2001. Зедльмайр Г. Искусство и истина : Теория и метод истории искусства - СПб.: Аксиома, 2000. - 272 с. Панофски Э. IDEA: К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма.- СПб.: Аксиома, 1999. Панофский Э. Смысл и толкование изобразительного искусства - СПб.: Академический проект, 1999.

Poetica